Я люблю утро субботы. Реальность врезается в лицо как грузовик. Пальцы больше не проходят сквозь стену, а за телом при движении не тянутся нити. Я - здесь. Я - сейчас. И у меня раскалывается голова.

---

Очень жаль что у меня не хватило сил и мозга сделать это немного раньше.

---

Любое движение лучше, чем его отсутствие.
Спонсор моего движения в эту неделю - Барон Самди.
Барон Самди: смерть - не повод лежать.

---

В последнее время я чувствую тягу к эстетствующему декадентству.
Поэтому я читаю немцев и французов, бухаю как конь и осваиваю акварель.

---

Кажется, я понял. Я следую не пути Воина. Я следую пути Ландскнехта.

---

Находи работу
@
Складывайся с 39

Люблю свою удачу.

---

я официально сдаюсь.

---

Впервые за джва года выполз на свидание. Сижу один, пью, пишу в дайрик. Наверное я что-то делаю не так. Ну, хоть попытался, прогресс очевиден.

---

Я разделил его на части, чтобы обезопасить себя, но каждая часть стала своим собственным целым.
Где взять Куб чтобы произвести Перегонку?

---

защита диплома

- Мои предки улыбаются, глядя на меня, задроты! А ваши улыбаются вам?
упд. 70. 4. норм.

---

Это был замечательный в своей охуительности день. Каждая мельчайшая деталь от перца и до формулировок в разговорах складывалась в единую превосходной красоты картину.
Всем спасибо.
Никто не свободен.

---

По преданию, апостол Андрей с учениками путешествовал когда-то по берегам Днепра. Поднялся он однажды на холм, вгляделся в блеск реки - и открылось ему предначертанное. И молвил Андрей:
- На холмах этих воссияет благодать Господня, и воздвигнут будет град великий.
Сильно слово апостольское: что на земле связано, то на небесах сковано будет. И в урочный час поднялся на над Днепром славный Киев-град, и величию и красоте его дивились многие народы.
Но не о всём помнит людская молва. Тем же вечером апостол с учениками сел отобедать. Воздав хвалу Творцу, лакомились они салом кабана с мацой и заедали диким чесноком. Пение птиц разносилось в весеннем воздухе. Пролетавшая над сияющими в предзакатном свете водами Днепра чайка, казалось, застыла в небе. Внизу, у подножия холма, одетые в свежую зелень, колыхались, как луговая трава, деревья. И тогда, сидя на тёплой земле и пожёвывая хлеб, Андрей взглянул на окружавшую его благодать, и сорвалось с его уст:
- Заебись...
Сильно слово апостольское...

---

Вы отмечаетесь в комментариях, а я даю вам пять вопросов, ответы на которые вы должны написать у себя в дневнике и разместить там же эту инструкцию.

 The_Contrast

1. пять вещей, которые делают тебя счастливым.

- стандартно нижняя часть пирамиды Маслоу. Еда, выпивка и прочие простые чувственные удовольствия. Для меня они немного более важны, чем следовало бы. Могу залипнуть с глупой улыбкой, трогая особенно интересно шершавую стену. Пироженка может сделать мне весь день.

- информация. Знать немного больше остальных о происходящих событиях, их причинах, окружающих людях неимоверно доставляет. Я был бы самым плохим в мире шантажистом - располагать компрометирующей информацией, но никому не показывать, потому что моя прррелесть... Магнуссен.жпг

- ощущение собственной полезности. Наблюдаемый результат труда, приносящий пользу людям. Ну кому не хочется хоть немножко быть Спасителем?

2. что ты больше всего ценишь в дружбе. скажем, напиши три качества идеального друга.

- откровенность

- откровенность

- откровенность

Хотел что-то написать о способности абстрагироваться от субьективного восприятия, но это уже мои требования к людям вцелом.

3. твои критерии человеческой красоты.

Целостность образа. Одежда соответствует телу, а поведение - одежде.
Странность. Что-то, за что может зацепиться глаз. Неестественный цвет волос, шрам в пол-ебала, немного шире посаженные глаза. Или просто немного выбивающийся из общей массы образ.
Вот поэтому у меня никогда не будет нормальной женщины.

4. будь у тебя возможность по мановению руки изменить что-либо в себе - что это было бы?

Быть чуь менее ленивым мудилой.

5. твой самый грандиозный план?

Совершенный Инструмент. Хотя это скорее мечта, чем план. Зато достаточно грандиозно.



 Оборотное Зелье

1. Как часто вам удается быть собой?

Благодаря качественному подбору собеседников и некоторой наивности - почти постоянно.

2. Наблюдение или участие? И почему?

Участие. Так или иначе, но участие. Эксперимент всегда лучше обычного наблюдения.

3. Куда приводят мечты?

Судя по практическому опыту, обычно никуда.

4. Как вы относитесь к незнакомым людям?

Со смесью надежды и недоверия.

5. Что такое поражение для вас?

Я считаю, что поражение бывает только одно. К счастью, после него возможности волноваться по этому поводу уже нету.

---

Нужно сказать что-то красивое, а в голову лезет всякое дерьмо? Придумайте фразу со словом "хуй", а потом замените его на подходяще случаю.

---

Когда-то я был молод, глуп и верил в то, что для удовлетворения женщины нужно познать многие искусства.
Теперь я вырос и познал мудрость.
Для того, чтобы удовлетворить женщину, ей нужно дать пожрать.

---

Спизжено

---

легенды

Одно из самых неожиданно-мистических мест Киева - шулявский мост. Он не только косвенно связан с несколькими слышанными мной легендами, но и до разгона ниггерского рынка служил местом некоторых вудуистских ритуалов по крайне мере насколько мне известно - с этой тусовкой по понятным причинам напрямую связаться я не смог.

Первая история имеет ярко выраженный граалистический оттенок и повествует о бутылке, которую можно сдать за много больше, чем 50 копеек. Её поведал мне один живший под тем самым мостом бомж, которого я, когда ещё жил в общаге. время от времени подкармливал. До "деклассирования" он был историком и утверждал, что первая часть истории базируется на документальных источниках.
Началось всё около 1040 года. Дочь Ярослава, Елизавета. готовилась стать женой норвежца Харальда, и тогда ещё юный перспективный воин отправил ко двору князя богатые подарки. В числе их была добытая в Византии почти в совершенном состоянии дорогая древнегреческая амфора, наполненная свежим вином. Вино Ярославу не очень понравилось, однако саму посудину он оценил по достоинству и разместил в числе наиболее ценных артефактов в своей библиотеке. В 1665 году амфора и некоторые другие предметы были перенесены в киевские катакомбы. Поныне некоторые бомжи предпринимают экспедиции в поисках легендарной "бутылки", сулящей славу и богатство, однако ни одна из них пока не увенчалась успехом.

Вторую я услышал от мужика, в чьём доме в Славском прожил неколько дней. Не взирая на довольно невзрачный вид, он отличался богатырской силой и стойкостью к спиртному и, узнав, откуда я приехал к нему, между пятой и шестой дешёвой львовской водки поделился этой смесью из традиционных мотивов об обманувшем чёрта, распространённой легенды о бесконечной карте и чего-то ещё.
Дело было в 1997 году. В Киеве, на Победы, где-то в районе загса жил парень. Отец его в своё время обладал высоким партийным чином, да и сам парень был не промах, так что весьма скоро он стал достаточно уважаемым человеком. Но больше всего он любил играть в покер, и не было в те времена игрока лучше его. Однако однажды в городе появился новый игрок, поражавший своими успехами. Они не могли не встретиться. И вот, когда на кон было поставлено уже всё (а играли они в дабл-дро) они одновременно вскрылись. У новичка было четыре туза. У парня был пиковый роял-флеш. Долго они смотрели на два пиковых туза на столе, пока наконец дилер не взял в руки колоду. одна карта выпала из неё на стол между игроками - третий пиковый туз. Неизвестный игрок, усмехнувшись. признал, что парень выиграл "честно" и предложил выполнить любое его желание. Тот же, поразмыслив, сказал: "Хочу, чтобы всё было и ничего за это не было".
Три предмета подарил ему незнакомец: банковскую карту, на которой не заканчивались деньги, капли, лечившие любую хворь и способные отодвинуть старость, и корочку, при виде которой любой госслужащий выполнял каждое его пожелание.
Прошёл год - и дела паренька пошли на лад. Да так быстро, что это не могло не привлечь внимания. Не менее серьёзные люди узнали о трёх предметах и отправили за ними троих убийц. Ни деньги, ни корочка не остановили их, а волшебные капли не исцеляли пулевых ранений. Но убийцы быстро поняли. какое сокровище находится в их руках, разделили его между собой и смылись.
Тот убийца, что взял карту, в тот же вечер напился в баре возле Шулявки. Двое неизвестных встретили его под шулявским мостом, и с тех пор о карте ничего не известно. Лишь время от времени от банковских служащих можно услышать слухи о ней.
Тот, кому досталась корочка, опасаясь мести бывших работодателей, сделал себе новый паспорт и сбежал в Канаду. Точно не известно, работает ли волшебный документ там, но поговаривают, что парень обзавёлся семьёй и живёт весьма неплохо.
Третий же, обладатель панацеи, бежал на запад Украины, в Славское. Наниматели достаточно быстро вышли на его след. Такого количества чёрных джипов карпатский посёлок не видел ни до, ни после того дня. Однако беглый киллер словно провалился сквозь зёмлю, и "браткам" пришлось уйти ни с чем.
А мораль? А морали нет.

---

Некоторые люди хотят видеть мир в огне

"Позвольте мне сказать, какого исхода я жду от Мирового Дня Молодёжи: я надеюсь, что будет шумно. Прямо здесь, я уверен, будет шумно. Во всём Рио, несомненно, будет шумно. Но я хочу, чтобы вы заставили услышать себя в своих странах, я хочу, чтобы шум распространился, я хочу, чтобы Церковь вышла на улицы, я хочу, чтобы мы противостояли всему житейскому, всему неподвижному, всему удобному, всему, имеющему отношение к клерикализму, всему, что может запереть нас в себе. Приходы, школы, институты созданы для того, чтобы выходить в свет... иначе они превращаются в обычную общественную организацию, а Церковь - не общественная организация. Прошу у епископов и священников прощения, если некоторые из вас создадут немного беспорядков. Таков мой совет. Благодарю вас за всё, что вы можете сделать."

Оригинал MEETING WITH YOUNG PEOPLE FROM ARGENTINA, ADDRESS OF HOLY FATHER FRANCIS

---

"Не поддавайся ложной самоуверенности. Единственное поражение может разрушить все достижения прошлого."
Как я это удачно сказал.
БЛЯДЬ.

---

Случайный текст.

Что можно сказать о современном молодом поколении? Я имею в виду тех, кому сейчас 18-32. Да много чего. По большей части нелестного. Мне на глаза попалась статья на эту тему. Сначала хотел сделать небольшой обзор её фрагментов. Но потом, ввиду непопулярности такого жанра, решил всё же провести самостоятельный анализ.

Итак, кто они, эти подрастающие невежды? Ну первое, что бросается в глаза — стиль одежды. Конечно, у всех поколений он свой. Но я не могу себе представить кого-то кроме современных юных варваров, кто бы мог позволить себе прийти на работу или на свидание в шлёпках и цветастых шортиках. Да и просто идти в таком безобразном виде по улице — уже дикость.

Вторая особенность современных несмышлёных юнцов заключается в столь существенном укоренении их беспечных повадок, что предыдущий абзац вызвал у многих читателей усмешку. Да, такова сермяжная правда: именно моя мысль о недопустимости вольностей в одежде пробуждает такой эмоциональный отклик. А вовсе не сам дерзкий стиль одежды. Хотя должно быть наоборот.

Третья особенность поколения Г — это беззаботность. Люди не знают горя, не знают бед, не знают ничего о том, как выживать — и, как результат, превратились в улыбчивых добродушных слюнтяев. Они весёлые, бегают по улицам и собирают ромашки. Они выглядят по-клоунски, и их лица не отражают процессов взросления. Они не готовы созидать, не готовы философствовать и рефлексировать. Среди них нет Достоевских, сплошь дайверы, сёрферы и диджеи.

Четвёртая особенность информационной эпохи — молодые люди почти не знакомы с производством. Все сплошь рекламщики, креативщики, дизайнеры, бизнес-тренеры, менеджеры по продажам. То есть опять же, не держали в руках стальной брусок, не знакомы с выплавкой чугуна, никогда не стояли рядом с доменной печью, не слыхали о прокате труб. Даже на уроках труда в школах в наше время едва ли осваивают фрезерные станки. Я сейчас говорю не о том, что мало физического труда, а вместо него сидят за компьютерами. Нет, это было бы банально. Я говорю о том, что производственные проблемы не только не затрагивают рабочие процессы нашей так называемой молодёжи, но и не интересуют их в принципе. Производство, столь лелеемое в индустриальный период, оттесняется на периферию сознания и признаётся малозначимым. То есть молодняк искренне считает, что лайки в фейсбуке и работа над рекламными заказами на айпаде в современном оупен-спейсе — это и есть целый мир.

Пятая особенность — социальные сети. Вот уж где виден интеллект среза населения. Оригинальный контент не в почёте, зато сплошь перепосты пабликов. Мысли, анализ, обсуждения, дискуссии о проблемах не в тренде. Зато в моде фиксация каждого своего шага и местоположения. В моде фотографировать еду и себя в туалете на айфон. Причём этой моде следуют решительно все. Современная молодежь как никогда однородна. Даже Советскому Союзу с его диктатурой коммунистической идеологии, пионерами и пятилетними планами не удалось достичь такого эффекта. Недаром автор статьи, которую я хотел положить в основу рассуждений, подмечает: «Они не только самое большое поколение, которое когда-либо было известно человечеству, но и, вероятно, последняя большая социальная группа, по поводу которой можно делать обобщения». Чувствуется, к чему он клонит? Группа настолько однородна, что по ней можно обобщать. Все её члены обладают схожими признаками. Все одинаковы. Одинаковы как никогда раньше.

Шестая особенность — интересы. Не секрет, что при Советском Союзе мальчики тяготели к естественным наукам, космонавтике. В качестве хобби не шатались по клубах, а сидели с паяльником. Недаром это был золотой век науки и техники. А сейчас все хотят быть продюсерами, шоу-менами, танцовщицами гоу-гоу. В метро все едут, уткнувшись в гаджеты. И что там такого важного, срочного и интересного на этих приборах, что поглощает всё внимание юных отпрысков и не может подождать?

Седьмая особенность — аполитичность. Политикой молодёжь не интересуется совсем. Вот характерное наблюдение из исследования доктора социологических наук Ольги Крыштановской: «Респонденты склонны отделять себя от политической жизни страны. Они углубляются в свои бытовые проблемы...» Или вот ещё одно, оттуда же: «Молодые респонденты практически не проявляют желания требовать от власти проведения грамотной политики, не верят в возможность повлиять на что-то. Ни один из респондентов не признался, что хочет пойти во власть и попробовать что-то изменить...» А вот снова выдержка из вышеупомянутой статьи: «Поскольку миллениалы не уважают власть, они ею и не возмущены. Именно поэтому они являются первыми небунтующими подростками». Мерзко даже просто читать о них.

В последние годы наша земля вырождается; видны знаки того, что мир быстро идет к своему концу; мздоимство и развращенность властей стали обычными; дети перестали слушаться родителей; каждый хочет написать книгу.